手創行動-關鍵字回憶錄03

位置-02

七月盛夏這天，大家全副武裝若有其事地，
買齊口罩抺布、向阿公阿嬤們借來的掃除用具，準備好紙箱和相機，展開工作。

鑰匙，是透過澤君與會長的聯繫後取得。
我們算是順利地，向院方借到巡守隊同排隔壁的空間。
會長交待我們，進入展開打掃時，別把原來有的東西別弄丟弄亂了，
畢竟，這是院方的東西，也是向人家借來的空間。

掃除用具，是為了這個空間日後使用前的初步整潔。
芳綺、龍英、美齡、老漢、阿強和倒退嚕，大家分別抽空來輪班打掃兼尋寶。
寫上記號的紙箱，丸子說，要用來打包院方留下來沒帶走的文件資料，
方便他們再取回或者復原。
數位相機哩？我們有Cobain在進行空間變更以前，把這裡原來的樣貌拍照記錄。

阿伯說，「要尊重他們」，但還是沒有忘記，「打包同時要看看那些文件裡，有沒有對人權迫害的相關記錄」，他提醒大家注意這些細節。

連著二天的清潔與打包，我們一共完成行政醫療大樓第一進的會議室兼院長室、收發室一、收發室二，一共三處大小不一的隔間。

「阿伯，這間卡早聽說是院長室喔」，代步車發出逼逼逼的聲響，背對著擦窗台我們的他們，想必駕車正倒退，我回頭看見正抑頭望著這些打掃空間的他。

「是啊，不過大間這是會議間，隔壁才是院長室。牆上有咱樂生歷任院長的相片，這些你們要好好收起來」，阿伯坐在門外車上先回答我的問話。
想進去看看嗎？我們陪你走裡面走走好不好？
柿子注意到，這一排的空間沒有供電動代布車或輪椅可用的斜坡便道。
也就是說，如果腳手不便的院民，其實是很難靠自己走進這些空間的。

「這是會議室啊，還有院長辦公的地方啦」，另一個阿伯腳的狀況較好，
他輕緩緩跨過會議間略為高起的門檻，走進室內快速繞了一圈，倒是說著和先前阿伯差不多的話來。

「以前，你們會來這邊嗎？」我意識到另一個問題，同時猜想，是否因為這樣一些從前屬於院方(樂生院管理階級)的使用空間，即便和院民習以為常的居住空間壁鄰而居，但真要說起自己對於這些空間的記憶，卻是如出一轍地依稀微薄。

「不會啊，我們來這裡幹嘛，這是院長和他接待外賓的地方啦」，阿伯們的說法相去不遠，另外，「…上一任院長說這間風水*不好，所以自己搬到上面『以院作家』**石碑那附近，把那裡當成他的院長辦公室。這裡，就又叫做副院長室了。」

「收發窗台和意見箱呢？」，柿子還發現了這些東西。
「似乎，院內一共有好多個像這樣白底藍字的意見箱」，我說想起消費合作舍外也安了同樣款式的一個。
「收發台可以改裝成諮詢交流的平台，又或者說是一個由外往內窺看的小洞口…」，大家一邊工作一邊發散出不同的想像來。「那收發台以前的功能呢？我們要放掉這個從前有過的意義？」，手邊的工作尚未停止，沒多久後，還出現另一道聲音。

尚在採集的眼前階段，任何意見和聲音，都被或多或少吸納包容在〔樂生〕這個名詞底下，用彼此的姿態或躺或站立…


*蘭阿姨喜歡騎車經過巡守隊探班，有時候，我見她獨自坐在第一進的圓拱門出入口附近。我問她想什麼，她總是笑瞇瞇說沒有，在乘涼。不過，某次她提起，「你看這邊的樹都好漂亮吧」，阿姨始終對樂生大大小小的樹覺得驕傲。「可惜啦，之前的院長把這邊一棵最高最漂亮的樹鋸了，聽說是因為風水不好，真的好可惜喔…」。

**根據添培阿伯轉述，石碑上的「以院作家，大德曰生」二句話八個字，其實出自不同年代，隱涵有不同的詮釋喻意。前句「以院作家」，是日本貞明皇后在初創建樂生院，作為癩病患者收容所時候，寫給樂生院所職員的一句話。意思大致上是，「請代替不方便去(不能常去)的我，跟這些徒然患日的病患做朋友，給他們安慰吧。」後句「大德曰生」，可能出自《周易》〈繫辭下傳〉「天地之大德曰生」，是國民政府以後才添加的題字。簡單來說，這句話的意思是「生有，即大德」，所以患者來到樂生以後，就應該要認命…

參考文選：http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Print/0,4634,11051301x112007041500299,00.html

(請待續，或者各自添補-:))